现代人往往对罪犯的任何言行均不屑一顾，理由很简单，该人对社会犯了罪，笔者以为，这是有失公允的。
从相对论的原则来看，再穷凶恶极的罪犯，依然还是一个人，是人，或多或少都会有人性。
从犯罪心理学的角度来看，大多犯罪之人，并非天生就是罪犯，邪念的生成往往出乎须臾之间，用现在的说法，叫做即时性犯罪。
古代有许多审案高手，科学地把握了这个原则和犯罪特点，依据罪犯的言行，窥测犯罪的成因和动机。
就拿强奸犯罪来说，很多强奸犯在实施犯罪前，对施暴对象的总体认知有着惊人的相似：美丽，性感，有难以抵挡的诱惑力，然而，实施性犯罪后，认知就出现了复杂的多样性。
因此，审案高手就要善于根据施暴者的供述和忏悔，从中找出蛛丝马迹，作为案情轻重的判决依据，不枉杀，不轻纵，做到公平公正，著名的《狄公案》大家都不会陌生，看狄仁杰断案，很传奇，也很过瘾，下面就是一桩民间流传狄仁杰断的强奸案。
武则天长寿元年(692年)，狄仁杰去山西巡狩，路遇告状者，案情是这样的：临河县王员外之女君茹去庙里进香，被当地豪强周元宗纠缠，丫鬟逃出报信，王君茹随后被当场强奸，当家丁赶到庙里时，周元宗已经不知所踪了。
此案报官后，县令派人抓了周元宗，碍于周家势力，一直悬而未决。可是，狄仁杰经过审理最后却轻判周元宗，仅仅充军陇右三年。
强奸重罪，为什么会这样轻判呢？这就得从唐律说起了。
一般说来，唐律把奸罪分为通奸、强奸和媒奸三种。
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