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宴会结束后的短暂沉寂并未持续太久，宫廷的奢靡与残酷在接下来的表演中达到顶峰。
皇帝一声令下，殿堂中央的丝竹声骤然转为低沉的鼓点，一群宫女被推至场中，准备献上一场精心排练的“拘束之舞”。
然而，这场舞蹈的呈现方式超乎所有人的想象——这些宫女被以一种令人毛骨悚然的方式连接在一起，宛如“人体蜈蚣”，通过口腔与肠道的链条串联，身体被极致束缚，跳起这场既诡艳又恐怖的表演。
柳如烟、红缨、兰若、云姬与云瑾坐在各自的位置上，眼睁睁地看着这残酷一幕，心中的震惊与愤怒在压抑中翻涌。
这群宫女共有十余人，个个身着轻薄的白色纱裙，裙摆短至膝盖，露出被束缚的双腿。
她们的身体被一种特制的金属链条连接，这链条并非普通的装饰，而是从口腔穿入，经过喉咙与食道，直至肠道，再从下一位宫女的口腔穿出，形成一个连续的锁链。
每根链条由细密的银丝编织而成，表面光滑却坚韧无比，链条上每隔一段距离镶嵌着微小的银铃与水晶珠，随着动作发出清脆而诡异的声响。
链条的连接过程显然经过精密设计与残酷实施。
每位宫女的口腔被强行撑开，链条从舌下穿过，固定于特制的金属牙套，避免她们咬断或吞咽。
链条深入喉咙后，通过食道与胃部，直至肠道末端，再以同样的方式穿出。
这种设计不仅限制了她们的行动，更剥夺了她们的声音与自由，每一次呼吸或移动都伴随着窒_息般的痛苦。
链条的长度恰到好处，既紧密连接她们，又留出微小的活动空间，确保舞蹈能够进行。
她们的四肢同样被拘束。
双腕被细链反绑于身后，双腿膝盖以下缠绕着银丝，迫使她们只能以踮足或半跪的姿态移动。
纱裙虽轻薄，却掩不住链条穿透身体留下的血迹与青紫痕迹。
她们的脸庞被涂上厚厚的胭脂，掩盖痛苦的表情，强迫挤出的笑容在烛光下显得诡异而僵硬。
随着鼓点渐强，宫女们在侍卫的驱赶下开始起舞。
这场“拘束之舞”并非传统的优雅舞姿，而是一种被链条强迫的扭曲动作。
由于口腔与肠道的连接，她们无法独立行动，每一步都必须与前后之人保持同步，宛如一具多足的怪兽在殿中蠕动。
链条的银铃与水晶珠随着动作碰撞，发出刺耳而杂乱的声响，与鼓点交织成一片诡异的乐章。
舞蹈的编排显然经过精心设计。
宫女们时而排列成直线，链条绷紧，身体被迫前倾，露出被束缚的背部与四肢；时而围成圆形，链条在中间交错，仿佛一条流动的银蛇。
她们的动作僵硬而缓慢，每一次迈步都伴随着喉咙的哽咽与肠道的拉扯，鲜血从嘴角渗出，顺着纱裙滴落，却被编舞者巧妙地编排出“红莲绽放”的艺术效果。
观众席上的贵族们鼓掌欢呼，赞叹：“此舞如蜈蚣行地，美中带煞，真是奇观！”
然而，这场舞蹈的背后是极致的痛苦。
宫女们的眼神空洞而绝望，链条的每一次拉扯都让她们的身体痉挛，有的甚至因窒_息而短暂昏厥，却被侍卫用长鞭抽醒，继续表演。
她们的“拘束之舞”不仅是对身体的折磨，更是对灵魂的摧残，宛如一场活生生的献祭。
柳如烟坐在座位上，背部的“肩胛之舞”与“锁骨连环”的刺痛让她几乎晕厥，看到这“人体蜈蚣”般的宫女，她的内心掀起惊涛骇浪。
她虽被“息声喉扣”封住声音，却无法压抑眼中涌出的泪光。
她感知到这些宫女的痛苦与自己的命运何其相似——她们都被云墨与宫廷的野心塑造成失去自我的傀儡。
红缨紧握拳头，“腕锁流光”的金链因用力而勒入手腕，鲜血渗出。
她曾是武者，见惯生死，却从未见过如此残忍的表演。
她的眼神如刀般锐利，低声咬牙道：“若我能动，定要斩断这些锁链！”兰若倚靠座椅，“肋骨花笼”的银丝勒得她喘不过气，她的手指颤抖，低语：“这不是舞，是酷刑。”她的疲惫中多了几分愤怒。
云姬的双腿因“足踝星河”而麻木，看到宫女们的惨状，她低头掩面，低声道：“她们的星河，比我的更暗。”她的自嘲化作一丝悲悯。
云瑾坐在高位，“胸锁凤鸣”的金铃依然鸣响，她的手指紧握玉杯，表面微笑，她的隐忍中埋藏着更深的反抗。
阿朱、翠儿与兰香混在仆役中，借着清理宴席的间隙，目睹了这场“拘束之舞”。
她们的眼神交汇，满是震惊与愤怒宫女们的舞蹈结束后，被侍卫拖回幕后，链条的碰撞声渐弱，殿内恢复虚假的平静。
皇帝起身鼓掌，赞道：“此舞乃云梦之奇景，彰显我朝威仪。”宾客纷纷附和，却无人提及宫女们的生死。
柳如烟的泪水滑落脸颊，被云墨视为“感动”的点缀。
柳如烟闭上眼，背部的刺痛与锁骨的拉扯让她几乎崩溃，但“拘束之舞”的景象点燃了她内心的火种。
她在内心无声呐喊。
她感知到红缨的怒火、兰若的疲惫、云姬的悲悯与云瑾的隐忍，知道她们的灵魂与自己相连。
她虽无法行动，却在这一刻感受到反抗的力量——宫女们的血迹、链条的声响，都是她与姐妹们共鸣的见证。
在云梦国宫廷宴会的“拘束之舞”中，那些被串联成“人体蜈蚣”的宫女们承受着超乎想象的痛苦。
这场表演表面上是贵族眼中的奇观与美学盛宴，却将她们的身体与灵魂推向崩溃的边缘。
从链条穿透口腔与肠道的极端束缚，到舞蹈中每一次动作带来的撕裂感，再到心理上的绝望与屈辱，她们的痛苦在每一细节中被放大，成为云墨与宫廷残酷统治的血腥注脚。
“拘束之舞”的核心在于那条贯穿宫女口腔与肠道的金属链条。
这条链条由细密的银丝编织而成，表面光滑却坚韧无比，直径约半寸，足以穿过人体却不至于立即致命。
佩戴过程是痛苦的开端：宫女们的口腔被侍卫强行撑开，特制的金属牙套固定在上下牙床上，迫使她们无法闭合嘴或咬断链条。
链条从舌下穿入，粗暴地划过柔软的口腔黏膜，鲜血顺着嘴角渗出，染红了她们被涂满胭脂的脸庞。
链条随后深入喉咙，挤压气管与食道，每一次吞咽或呼吸都引发窒_息般的剧痛。
宫女们的喉咙因异物入侵而痉挛，有的试图呕吐，却因链条的固定而无法排出，只能让胃酸与鲜血在喉间翻涌。
链条继续向下，通过胃部进入肠道，细小的银铃与水晶珠在体内摩擦内壁，带来撕裂般的刺痛。
链条从肠道末端穿出时，皮肤被强行撕开，血肉模糊，疼痛如烈火般灼烧她们的神经。
这种穿透并非一次性完成，而是经过数日的“适应”过程。
每隔数小时，侍卫会用药水清洗链条，防止感染，同时强迫宫女吞咽少量流食，确保她们能在宴会上存活表演。
然而，这所谓的“适应”只是延长了她们的痛苦，链条的每一次移动都在体内留下新的伤口，内脏的挤压与摩擦让她们无时无刻不在忍受折磨。
“拘束之舞”开始时，宫女们被侍卫驱赶至殿中央，鼓点的节奏迫使她们动起来。
由于链条将她们串联成“人体蜈蚣”，她们无法独立行动，每一步都必须与前后之人保持同步，稍有偏差便会牵动链条，引发连锁的痛苦。
她们的双腕被细链反绑于身后，双腿膝盖以下缠绕银丝，只能以踮足或半跪的姿态移动，肌肉早已因长时间的束缚而酸胀不堪。
舞蹈的动作看似精心编排，实则是对身体的极限摧残。
当她们排列成直线时，链条绷紧，身体被迫前倾，喉咙与肠道的拉扯感如刀割般剧烈，鲜血从嘴角与下身渗出，顺着纱裙滴落在地。
她们的脊椎因反绑的姿势而扭曲，肩胛骨几乎要从皮肤下凸出，每一次摆动都伴随着骨骼的咯吱声。
当她们围成圆形时，链条在中间交错，体内的小铃铛与水晶珠随着动作撞击内壁，引发撕心裂肺的刺痛，有的宫女甚至因剧痛而短暂昏厥，却被侍卫的长鞭抽醒，强迫继续。
舞蹈中的每一次迈步都像在刀尖上行走。
踮足的姿势让她们的脚踝承受超常压力，银丝勒入皮肤，留下深红的血痕。
链条的碰撞声虽被贵族赞为“天籁”，对宫女们却是死亡的丧钟——每一声铃响都伴随着内脏的震动与撕裂，鲜血与汗水混杂，湿透了轻薄的纱裙。
她们的体力在表演中迅速耗尽，有的宫女因窒_息而脸色发紫，嘴唇颤抖，却无法发出求救的呻吟，只能以空洞的眼神望向殿外的夜空。
宫女们的痛苦不仅限于肉体，更深层次的折磨来自心理上的绝望与屈辱。
她们大多出身贫寒，被卖入宫中，本以为能谋求一线生机，却沦为这场“拘束之舞”的牺牲品。
链条穿透口腔与肠道的过程剥夺了她们最基本的尊严——连吞咽与排泄都被控制，身体的每一部分都被彻底暴露与利用。
她们的脸庞被涂上厚厚的胭脂，强迫挤出笑容，仿佛在嘲笑她们的痛苦，宾客的欢呼与赞叹如刀般刺入她们的心灵。
在舞蹈中，她们被迫直面自己的无助。
前方的宫女能感受到身后之人的拉扯，后方的宫女则因前方的动作而痛苦不堪，她们彼此相连，却无法互助，只能眼睁睁看着同伴在链条的折磨下崩溃。
有的宫女在表演中流下泪水，却被侍卫斥为“不敬”，鞭痕落在背上，鲜血与泪水交织。
她们的眼神逐渐从恐惧转为麻木，仿佛灵魂已被链条吸走，只剩一具具空壳在殿中蠕动。
最深的屈辱来自宾客的目光。
贵族们将她们的痛苦美化为“红莲绽放”，将链条的声响称为“奇景之音”，她们的血泪成了宴会的点缀，却无人关心她们的生死。
她们知道，这场舞蹈结束后，自己要么死于内伤，要么被拖回幕后继续受训，等待下一次献祭。
绝望如黑潮般吞噬她们的内心，有的宫女甚至在心中祈求速死，以逃离这无尽的折磨。
个体痛苦的缩影。
其中一位宫女，名为小莲，约十六岁，是这群“人体蜈蚣”中的一员。
她的口腔被链条穿透时，舌头被划出一道深口，每吞咽一次都像吞下刀片，鲜血从嘴角流下，与胭脂混成诡异的红色。
链条深入她的肠道时，她感到一阵撕裂般的剧痛，仿佛内脏被生生扯开，腹部因痉挛而抽搐不止。
舞蹈中，她的双腿因银丝勒紧而失去知觉，踮足迈步时险些摔倒，却被身后宫女的链条拉回，喉咙被狠狠一拽，险些窒_息。
小莲的眼神从最初的惊恐变为呆滞，泪水滑落却无人怜悯。
她的母亲曾是宫女，她自幼被卖入宫中，本以为能熬出头，却在“拘束之舞”中彻底崩溃。
她在内心低语：“娘，我撑不下去了……”她的痛苦是所有宫女的缩影，她们的血肉与灵魂在这场表演中被碾碎，只为满足云墨与宫廷的狂热。
宴会结束后，宫女们被拖回幕后，链条的碰撞声渐弱，殿内恢复虚假的平静。
然而，她们的痛苦并未消失，而是化作一股暗流，在柳如烟与众女心中激荡。
云梦国的宫廷不仅是奢华与权力的象征，更是残酷与压迫的深渊。
除了“拘束之舞”中宫女们被链条串联成“人体蜈蚣”的极端表演外，宫廷中还有诸多其他酷刑，专门针对宫女、嫔妃乃至失宠的贵族女子。
这些酷刑往往以美学为幌子，实则为统治者维护权威与满足病态嗜好的工具。
它们的设计精妙而残忍，将肉体折磨与心理摧残融为一体，成为云梦国文化中不可告人的一面。
“玉足雕花”是一种针对宫女或低阶嫔妃的酷刑，旨在将她们的双足“雕琢”成符合贵族审美的畸形美感。
受刑者的脚踝被固定在特制的木架上，双足被迫踮起，脚底涂上麻药以减轻初期的剧痛。
随后，宫廷工匠使用细小的银刀，在脚踝与脚背上雕刻繁复的花纹，如莲花、牡丹或藤蔓，通常深及筋骨。
雕刻完成后，伤口被涂上含铅的颜料，既防止愈合，又让花纹呈现出诡艳的色彩。
最终，双足被套上银制“雕花环”，环内嵌有细针，穿透脚踝骨固定，迫使受刑者永远保持踮足姿态。
雕刻过程持续数小时，受刑者因麻药消退而感到刀尖割入筋骨的刺痛，鲜血与颜料混杂，顺着脚底滴落，双足因失血而冰冷麻木。
银环穿透脚踝时，骨头被针刺穿的剧痛让她们几近昏厥，之后每迈出一步，细针都会摩擦骨头，带来撕裂般的折磨。
长期佩戴导致脚部畸形，筋腱断裂，许多受刑者在数月后丧失行走能力，只能匍匐或被抬着移动。
她们的脚踝虽被赞为“玉足如花”，却成了永不愈合的伤口，感染与溃烂时常夺走她们的生命。
“玉足雕花”源于云梦国对缠足文化的极端演绎，被视为贵族女性优雅的象征，却是对人体的残酷破坏。
受刑者常被展示于宴会，作为“活雕像”供人观赏，她们的痛苦被美化为“艺术奉献”。
“腰锁蛇缠”针对那些被认为身形不够纤细的嫔妃或宫女，旨在通过极致束缚雕塑她们的腰身。
受刑者的腰部被套上一条由鳞片状金属片串成的“蛇形腰锁”，金属片边缘锋利，内侧涂有微量毒液，能缓慢渗入皮肤。
腰锁通过细链与宫廷地板的铁环连接，受刑者被迫站立或行走，链条的长度仅允许她们在数步范围内活动。
每隔数日，腰锁会被收紧一分，直至腰围缩至极限，甚至压断肋骨。
金属片的锋利边缘在收紧时割入皮肤，鲜血渗出，与毒液混合引发灼烧般的刺痛，受刑者的腰部逐渐失去知觉，却因神经受损而产生幻痛。
站立时，链条的拉扯让腰锁更深地嵌入血肉，肋骨被压迫变形，呼吸困难如刀割肺腑。
毒液缓慢侵蚀身体，导致内脏衰竭，受刑者常在数周内因窒_息或中毒而死。
她们的腰身虽被赞为“蛇缠柳腰”，却在痛苦中扭曲成不自然的弧度，最终成为一具枯槁的躯壳。
“腰锁蛇缠”象征着云梦国对女性身体的极致规训，腰部的纤细被视为美德与顺从的标志。
受刑者的尸体常被装裱为装饰品，悬于宫殿，警示其他女子不可违抗。
“喉锁静音”是一种针对敢于发声或抗议的宫女与嫔妃的酷刑，旨在永久剥夺她们的言语能力。
受刑者的喉咙被套上一枚银制喉环，环内嵌有锋利的倒刺，穿透喉部皮肤固定于声带附近。
喉环连接细链，链条末端系有重物，垂在胸前，每一次动作都会拉动倒刺，撕裂声带。
受刑者被强迫吞咽含麻药的药液，减轻初期的剧痛，却让她们在清醒中感受声音的消失。
喉环佩戴时，倒刺刺入喉咙的瞬间如火烧般剧痛，鲜血涌入气管，引发窒_息与咳嗽，受刑者试图尖叫却只能发出嘶哑的气音。
链条的重物拉扯让倒刺反复切割声带，每一次吞咽或呼吸都像吞下碎玻璃，喉咙肿胀不堪，最终完全失声。
麻药消退后，幻痛与窒_息感交织，受刑者常因感染或气管堵塞而痛苦死去。
失声的她们被留在宫中服侍，沉默的面容被视为“静美”的典范。
“喉锁静音”反映了云梦国对女性声音的压制，顺从与沉默被视为最高美德。
受刑者的无言成为宫廷秩序的象征，她们的痛苦被掩盖在“静音”的伪装之下。
“指锁穿云”针对那些擅自触碰禁物或试图反抗的宫女，旨在毁掉她们的双手。
受刑者的每根手指被套上细小的银环，环内嵌有尖刺，穿透指骨固定。
银环连接细链，链条末端系有微型砝码，垂在手腕处，受刑者被迫保持手指伸直的姿态。
每日，砝码的重量会增加一分，直至手指骨折或筋腱断裂，最终双手彻底废掉。
银环穿透指骨时，尖刺刺入骨髓的剧痛让受刑者手指痉挛，鲜血顺着指缝流下，染红纱裙。
砝码的拉扯让手指关节逐渐脱臼，每一次动作都伴随着骨头碎裂的咯吱声，筋腱被拉伸至极限，最终断裂。
双手废掉后，指甲脱落，皮肤溃烂，受刑者连握物的能力都被剥夺，沦为无用的装饰品。
她们的双手虽被赞为“穿云之指”，却在痛苦中失去一切功能。
“指锁穿云”象征着云梦国对女性行动能力的剥夺，双手的无力被视为顺从的证明。受刑者常被安排在宴会中展示残手，警示他人不可逾矩。
云梦国的酷刑体系并非凭空产生，而是植根于其历史中的战争、等级制度与美学崇拜。
从部落时期的原始刑罚，到封建王朝的精致化规训，再到云墨时代的极端演绎，这些酷刑融合了古代东方大陆、西域大漠及海洋文明的酷刑元素，形成了独具特色的残酷传统。
“肩胛之舞”的起源可追溯到云梦国部落时期的祭祀刑罚，其灵感部分来自古代的凌迟和欧洲中世纪的肢体悬吊。
凌迟以刀片切割肉体，追求缓慢的痛苦与死亡，而悬吊则通过绳索或钩子刺穿身体，展示受刑者的挣扎。
“肩舞环”作为其雏形，最初用于惩罚叛逃的部落成员或献祭神灵的俘虏。
部落祭司相信，肩胛骨是灵魂的“飞翼”，通过藤环穿透肩胛，让受刑者在痛苦中“起舞”，以平息天怒。
在云梦国统一后，这一刑罚被贵族改造成宴会表演工具，受从西域传入的“钩刑”影响，藤环升级为青铜环，穿透肩胛骨的技艺逐渐精湛。
贵族们将其命名为“肩胛之舞”，要求受刑者在链条束缚下跳舞，痛苦的动作被美化为“天人之舞”。
至中兴时期，皇室引入丝绸礼服与宝石装饰，使其成为宫廷礼仪的一部分，受刑者从俘虏变为宫女，舞蹈的残酷性被掩盖在华丽外表下。
“锁骨连环”起源于云梦国战乱时期的“俘骨环”，受西域“颈锁”与云梦国“枷锁”的启发。
西域的颈锁用铁环固定俘虏咽喉，限制行动，而云梦国的枷锁则是木制重刑具，压迫颈部与肩部。
“俘骨环”最初是铁环穿透锁骨，用于标记战俘，链条连接铁球，迫使受刑者低头屈服。
随着云梦国进入中兴时期，铁环被贵族改良为银环，镶嵌宝石，链条改为轻便的银链，成为家族女性的装饰刑具。
这一时期的“锁骨连环”受大食国“奴隶项圈”的影响，强调等级与美感，佩戴者被要求在宴会中展示，链条声响象征臣服。
至中兴时期，皇室将其纳入礼制，加入黄金与夜明珠，进一步精致化，成为身份的象征。
云墨从“锁骨连环”的历史中汲取灵感，结合古代分尸之刑的肢体拉扯理念，将其升级为牵制与折磨的工具。
他用红宝石与碧玺强化象征意义，反复划伤皮肤以保持伤痕，确保柳如烟的锁骨成为痛苦与美感的永恒标记。
“玉足雕花”源于云梦国早期的“足刃刑”，受古代缠足与海洋岛国艺妓足部训练的启发。
缠足通过缠布强迫脚部畸形，岛国则有艺妓被要求用刀修剪脚型以适应木屐。
“足刃刑”最初用刀片切割脚背，惩罚偷窃或逃跑的奴隶，伤口涂抹草药防止愈合，形成永久标记。
至云梦国中兴时期，贵族将“足刃刑”美化为“玉足雕花”，加入银刀与颜料，雕刻花纹，佩戴银环固定，受刑者被迫踮足展示。
受云梦国“莲足”审美影响，这一酷刑被视为女性优雅的象征，至中兴时期成为宫廷宴会的装饰表演，受刑者的脚踝成为“活雕像”。
云墨虽未直接施加此刑于柳如烟，但“翩跹瓷履”明显受其影响，陶瓷鞋与“玉足雕花”的踮足理念一脉相承，强化了她的病态美感。
“腰锁蛇缠”起源于云梦国中期的“蛇形刑”，受西域传入的紧身胸衣与南方佛国“蛇刑”的启发。
紧身胸衣通过勒紧压迫肋骨，佛国则用活蛇缠绕受刑者致死。
“蛇形刑”最初用铁链缠绕腰部，模仿蛇形，惩罚不忠的奴隶。
云梦国中兴时期，贵族将其改良为“腰锁蛇缠”，用鳞片金属片与毒液取代铁链，追求纤腰效果，受西域“束腰”审美影响。
皇室在宫廷中入链条与地板的连接，使其成为宫廷酷刑，受刑者的腰身被勒至极限，展示于宴会。
云墨的“翠羽腰封”与“美人站”继承了“腰锁蛇缠”的压迫理念，强化柳如烟的腰部束缚，使其成为玩弄于股掌之间的傀儡。
“喉锁静音”源于云梦国初期的“黥喉刑”，受云梦国“黥面”与西域“沉默刑”的启发。
黥喉用针刺喉咙标记罪人，沉默刑则用铁具封口。
“黥喉刑”最初用刺针破坏声带，惩罚叛言者。
云梦国中兴时期，贵族将其升级为“喉锁静音”，加入银环与倒刺，受西域“铁处女”刺喉设计影响。
皇室在中兴时期加入药液与重物，进一步剥夺声音，受刑者被视为“静美”象征。
云墨的“息声喉扣”是“喉锁静音”的延续，用金属片与药液封住柳如烟的声音，强化她的无言臣服。
“指锁穿云”源于云梦国中期的“拶指刑”，受云梦国“拶指”与大食国“断指刑”的启发。
拶指用木夹挤压手指，大食国则直接砍断。
“拶指刑”最初用竹签刺穿手指，惩罚偷窃者。
云梦国中兴时期，贵族将其改良为“指锁穿云”，用银环与砝码取代竹签，受云梦国“夹指”升级版影响。
皇室在宫廷中加入链条与展示元素，受刑者的残手成为宴会装饰。
云墨的“缠手”虽未直接穿透手指，但限制行动的理念与“指锁穿云”一脉相承，强化柳如烟的无力感。
这些酷刑在云梦国历史中逐渐从实用刑罚演变为美学与权力的象征，受古代东方大陆、西域文化、海洋文明等酷刑文化的交融影响。
它们反映了云梦国对女性身体的极致规训，将痛苦美化为艺术，等级化设计强化统治秩序。
云墨的“瓶女”计划是对这一传统的巅峰继承，他从历史中汲取灵感，计划将柳如烟一步步塑造成酷刑文化的活化石。
柳如烟在宴会中目睹“拘束之舞”与耳闻其他酷刑，感知到自己与宫女们的命运不过是千年酷刑历史的延续。
她的内心低语：“这些锁链，从古至今，从未断过。”她在等待，等待这些酷刑的历史重量化作反抗的力量，刺破云梦国的黑暗。